Encontramos que el fenómeno fundamentalista se relaciona con los periodos de inestabilidad social o de conflictos que afectan la seguridad y orden y que trata de llenar la carencia que el materialismo no es capaz de subsanar.
“La teoría del péndulo de David Hume nos permite entender este movimiento contínuo de las sociedades de un monoteísmo a un politeísmo, este último en su ascepción más amplia. La concepción humeiana se encuentra en una forma más elaborada en el pensamiento de Ibn Jaldún, cuatro siglos antes. El movimento pendular de Hume lo explica Ibn Haldún en relación a lo que él llama espíritu de grupo (o asabiya). Para él, en un grupo tribal, la asabiya debe desarrollarse para supervivencia de la comunidad”.
Sin embargo, esta victoria es al mismo tiempo su derrota en la medida que después de 3 ó 4 generaciones, la tribu ya sedentarizada y urbanizada pierde su ímpetu, su asabiya, y se deja derrocar por otra tribu con mayor espíritu de grupo.
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